印刷術尚未發明與普及之前，大部份書籍的流通方式都是靠人手傳抄的，因此手抄本也是族譜最早的傳承方式。後來由於各種現代印刷方式相繼發明使用，包括木刻版、活字版、石印版、珂羅版、鉛印版、油印版、列印版，新式印刷紛紛出籠，這些印刷形式都能達到多量印製的目的，所以有逐漸取代手抄本之趨勢。事實上，任何時候都會有一些名人或家庭，仍然喜歡用手寫或傳抄族譜，更有家族在正式刊印族譜之前，會要求各房派先以手抄方式編寫一部草譜，所以現存族譜當中，手抄本之數量仍佔有一定的比率。目前手抄本族譜雖已退居次要角色，但是手抄本族譜具有原本傳真之價值，因此對於保存家族文獻，也就更顯得珍貴一些。

	手抄本 《彭城劉氏族譜》，舊方簿手抄本一冊，它是一本苗栗公館鄉客家人的族譜，約修纂於清光緒十三年(1887)，其內容包括譜序及劉氏歷代祖先之名諱與小傳。據譜載，劉氏祖籍來自廣東省嘉應州平遠縣東石鄉，始遷祖逸介公，原為軍功六品職員，清初移居臺灣府臺中縣橋仔頭，其後再移居苗栗。逸介公之孫集璜公，曾孫金壁公均為舉人，一門出雙傑，傳為地方之美談。
	手抄本 《番禺羽氏族譜》，民國羅香林傳抄，線裝一冊。書中鈐有「乙堂」、「羅印香林」朱印二枚。這是一本回族的手抄本族譜，本書內容共有二卷，卷一宗支，卷二詩贊。據譜載，羽氏之祖先，本為西域回紇族人，第一世祖羽鳳麒公，世襲廣州衛軍籍，因功升任廣州都督同知。明末崇禎時，廣州城破，一門殉節，因忠貞守城，為「教門三忠」之一員，事蹟載《番禺誌》。