族譜的主要內容是祖先世系及傳記，但隨著編修家族的經濟條件與資料收集的多寡，及編纂者的文學素養與體例限制等因素，在不同姓氏所編修的族譜中，就會產生內容好壞與文獻多少的差別。綜合族譜文獻所見的內容，至少就有：序文、凡例、世系、家傳、家訓、族規、輩序、祠堂、像贊、塋墳、藝文、恩榮錄、五服圖、姓氏淵源、修譜人名、領譜人等。一般來講，因為族譜文獻具有多樣化的內容，所以它蘊藏著豐富的家族史料與藝文作品，因此很多學者都會拿它做為研究統計的素材，對於歷史學、人類學、民族學、民俗學、人口學、社會學、文化學、經濟學、生命科學等學科領域來說，族譜文獻確實具有很不錯的利用價值。

世系 《賀氏通譜》，湖南耒陽賀錫麟修，民國29年，木活本，線裝20冊。本譜為殘本，其中思皇祖派一卷及文房派五卷為全本，但通房本為十八卷，現缺卷3, 9, 15, 16。本譜賀氏始遷祖，為元末明初的盡孝公，其郡望為廣平，另以儒宗堂為堂號。現存族譜內容，皆為自始遷祖以下之房派世系，其體例完全遵照歐陽修式，以五世為一表，畫橫線相隔，父子上下聯屬之。

世系 《黃梅涂氏支分譜》，涂壽眉修，民國74年，線裝一冊。本譜體例嚴謹、印刷精美，內容共有十三篇。涂氏奉晉朝欽公為始遷祖，譜中「梁穆公房世系圖」，載41-45五代世系，屬歐式體例，豎以分父子；齒錄用蘇式，橫以列兄弟；先系圖而後齒錄，條理井然。作者大陸來台後，曾任職國防會議顧問及大學教授，生子四人，均獲美國博士學位，一門四傑，表現極為出色。

家傳 《林氏族譜》，林獻堂修，日治昭和11年，線裝一冊。這是霧峰林氏所刊印的一部私譜，另部刊於昭和10年的《西河林氏族譜》，是屬於林氏公譜，兩譜共錄世系表24張。本譜內容，有林森題字、石公以下名人照片、凡例、家傳、歷代祖先齒錄。第14世石公，是渡台始遷祖，有作者所撰家傳一篇，此外奠國公、文鳳公、文欽公、均屬臺灣歷史名人，譜中各有家傳。

家訓 《王氏五修支譜》，湖南沅江王恢先修，民國37年，木活本，線裝25冊。本譜另含長生譜一本。家訓族規，是傳統族譜最常見到的家族文獻，祖先訂定家訓族規，是希望子孫都能嚴守慎終追遠、敦親睦族之古訓，並做勸農、勤學、勵志之用。族人通常是定期會聚於宗祠前，由族長宣講家訓族規之內容，或命族內學子朗誦，藉以訓誡族人守法，並發揚傳統倫理之美德。

字輩 《李氏房譜》，版心題「小板橋李氏族譜」，湖南瀏陽籍，著不詳，清光緒24年(1899)，木活本，夾板一函、線裝5冊。李氏以隴西為堂號，奉明朝伯萱公為始遷祖。本譜所載輩序為：「伯允朝先洪、興紹顯耀宗、枝世德作承、光華益慶隆、景行惟繼祖、忠孝與友恭、培植毓賢俊、文章經濟崇、克振家聲遠、貴仕翌時雍。」輩序共有50個字，是第1至50世命名的依據。

祖墳 《周氏三修族譜》，湖南長沙周錫九修，民國38年，木活本，線裝10冊。周氏始遷祖，為濂溪公之後裔鸞枝、先枝、鳳枝三公。本族譜體例仍仿傚歐陽式，但譜中世系圖與墓圖，均另加新氏製圖符號以為說明或標示，頗有優生學與現代測量學之概念。其中卷三刊載族人墓圖，總共用了12種新式地形圖例標示，與傳統風水圖之做法，略有差異。