臺灣不但是地小人多，其實姓氏也是非常的多。臺灣先民大多來自福建、廣東兩地，因此一般社會人文與民間傳說，也大致相沿兩地之舊俗。例如，異姓聯宗與分類械鬥，大概也是源自於祖籍地的社會現象；其實這兩種現象，似乎也存在著一些因果關係，因為在一個貧困社會裏，爭利互鬥總是難免的。在不同姓氏之間，為了避禍保命而有異姓聯宗之發明，尤其是小姓人家，為了增強族群力量而尋求與他姓結緣締盟，以待有事之時，能夠團結在一起對抗外來的欺侮或挑釁。因此，陸續產生了「烈山五姓」、「昭倫四姓」、「媯汭五姓」、「六桂聯芳」、「張廖簡」、「朱莊嚴」、「賴羅傅」、「何藍韓」等諸多異姓聯宗之現象。福建與臺灣地區的異姓聯宗現象，雖然他們都自認為具有相同之血緣，所以平常見面會以「親堂」互相稱呼，而他們的子女也不能互通婚娶。事實上，異姓聯宗之產生，其源由大多是牽強附會的，而追溯其歷史淵源，往往也是發生在相當遙遠之前的傳說故事。目前臺灣還存有異姓聯宗之組織，甚至有一起合編族譜的，這可算是一件相當特殊而不尋常的現象，因為在傳統宗族文化上，姓氏雖然相同，但受姓淵源或始遷祖先不一樣者，都不會輕易湊在一起合修族譜的，更何況是異姓人家。
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溈汭五姓
《媯汭五姓大族譜》，陳甲木修，民國59年。
奉原居於媯汭地方之重華公為聖祖，其後代以出生、居地、受封等不同因素，先後又衍生了姚、虞、陳、胡、田五個不同的姓氏。
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六桂聯芳
《六桂叢刊》，汪燮修，民國46年。
《六桂堂族志》，洪少農等修，民國42年。
這兩本六桂堂族譜，是分別由臺灣與旅菲的洪、江、翁、方、龔、汪六個姓氏宗親聯合編成。他們都是奉宋代翁乾度為始祖，因乾度公之六子齊榮，又分別以六姓傳衍後代，所以人們稱之為「六桂聯芳」。
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賴羅傅
《賴羅傅聯宗大族譜》，賴國民、賴濟汾修，民國59年。三姓同為黃帝姬姓之裔，均以國為姓，祖先為避楚國殺戮之災，遂以同源而改姓，例如將賴改羅，或羅改傅。
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朱莊嚴
《朱莊嚴氏大族譜》，莊序平修，民國61年。
宋末元初，在福建有莊三郎入贅朱家，所以兩姓後代約束不相婚配。另外，為避東漢明帝名莊之諱，所以莊姓也就改姓為嚴了。
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何藍韓
《何藍韓氏族譜》，何兆欽修，民國53年。
何姓原封於韓，韓國滅亡，子孫分散於江淮間，因有轉音為何姓者。另外，在福建有何姓娶藍家養女盤氏者，因生下第三子傳藍家香火，以後何、藍子孫就不許配親，以示兩姓血緣相同。
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